10:00 16.09.2026
Национальный флаг и восемь времён года. Как живут саамы четырёх арктических стран
© РИА Новости / Павел Львов
Саамы – коренной народ Северной Европы. Скандинавы называли их lappar или lapper, а русские – лопари, лопляне или лопь. От этого же наименования происходит и название родины саамов – Лапландии (Лаппонии, Лаппоники), являющейся частью территорий современных Норвегии, Финляндии, Швеции и России.
О том, почему в календаре северного народа 8 времён года и какой вопрос ни в коем случае не следует задавать саамским оленеводам, – в материале портала "Развитие Арктики и Дальнего Востока".
Саамы считаются одним из древнейших народов Европы. Их предки впервые заселили суровые северные земли около 4–5 тыс. лет назад. Первые археологические находки, связанные с культурой саамов, относятся к эпохе позднего неолита.
Сегодня саамы населяют арктические территории сразу четырёх стран, и в каждой из них саамский уклад жизни приобрёл свои черты.
В Норвегии саамы проживают на морском побережье, ведут оседлый образ жизни. Их общины насчитывают от 40 до 60 тыс. человек, в основном они занимаются рыбной ловлей. Финские саамы (6–10 тыс.) ушли в леса, сохранив при этом верность традициям охотников и оленеводов.
Несколько иная картина сложилась в России, на Кольском полуострове. Здесь саамов чуть более полутора тысяч – это одна из самых малочисленных коренных общин страны. Они тоже ведут оседлый образ жизни, и, как и прежде, занимаются охотой, рыбалкой и оленеводством.
Сильно отличается образ жизни шведских саамов – они селятся в горной местности и кочуют вслед за стадами оленей в сезонную миграцию. Всего в стране проживают от 17 до 20 тыс. представителей саамского народа, и главное их занятие – горное оленеводство.
Международный союз и национальные атрибуты
У саамского народа есть все национальные атрибуты: собственный флаг, гимн и отчётливое самоопределение. Права саамов представляют выборные представительные органы культурного самоуправления.
В Скандинавии, где язык саамов имеет официальный статус, эту миссию выполняют саамские парламенты. Российские саамы юридически признаны коренным малочисленным народом и защищены федеральным законодательством, однако их язык по-прежнему не имеет официального статуса.
1/2
Флаги Мурманской области, Российской Федерации и национальный флаг саамов, поднятые в честь Международного дня саамского народа
© РИА Новости / Павел Львов
2/2
Варежки с национальным флагом саамов
© РИА Новости / Pavel Lvov
Кроме того, при правительстве Мурманской области работает Совет коренных малочисленных народов Севера. Он призван соединять традиционный саамский уклад жизни с современной региональной повесткой.
Северный народ четырёх арктических стран объединяет международная общественная организация, которая называется Союз саамов. Она была основана 18 августа 1956 года на II Международной конференции саамов в норвежском Карасйоке.
На международных встречах "рабочим" языком для общения является английский. В повседневной жизни кольские лопари говорят преимущественно на русском, а потому их родные диалекты сегодня находятся под угрозой исчезновения.
У скандинавских саамов языковая среда развита намного сильнее. Там язык преподается в школах и активно используется в СМИ. Сохраняется различие и в графике: саамская письменность в России строится на базе кириллицы, в то время как в Скандинавии используют латиницу.
1/3
Саамская литература
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
2/3
Саамская литература
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
3/3
Раскраска для изучения саамского языка
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
Также у саамов России и Скандинавии разные религиозные представления. Исторически все они были язычниками. Сегодня же саамы России исповедуют православие, тогда как среди скандинавских преобладают лютеране.
Гармония с природой и многовековое табу
Лопарей отличает экологичность мышления и забота о природных ресурсах. Они придерживались осознанного потребления ещё до того, как это стало общемировым трендом! В руках саамских мастеров шкура и кости добытых зверей обретают новую жизнь: из них они изготавливают одежду, обувь, изделия для дома и даже музыкальные инструменты.
Глубокая связь с северной природой отражается и в саамском календаре. В нём помимо привычных четырёх времен года есть ещё и весна-лето, осень-лето, осень-зима и зима-весна.
Так, весна-лето – это время, когда саамы окрашивают оленьи шкуры, заготавливают кору, корни берёз и сосен, чтобы в дальнейшем использовать для своих ремёсел. Когда наступает осень-лето они собирают ягоды и косят траву, которую потом подкладывают в качестве обувных стелек.
1/3
Саамские изделия из оленьих рогов
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
2/3
Саамские изделия из оленьих рогов
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
3/3
Саамские изделия из оленьих рогов
© Портал "Развитие Арктики и Дальнего Востока"
Есть у арктического народа и свои национальные праздники. Например, Международный день саамов, который ежегодно отмечается 6 февраля во всех странах, где они проживают. Кроме того, ежегодно саамы проводят национальные фестивали: Медвежьи игрища, Праздник Севера, День оленевода и Саамские национальные игры.
Отдельная гордость саамов – йойк. Это одна из древнейших форм вокального искусства в Европе. Каждая песня, исполненная в технике йойк, посвящается конкретному человеку, животному или месту, и считается способом наиболее полно передать их суть.
И наконец – этикет. У саамов есть негласные, но строгие нормы, которым нужно следовать. Например, категорически запрещается спрашивать у саама о количестве оленей в хозяйстве. Такой вопрос приравнивается к вопросу о заработке или доходе.
Всё потому, что поголовье – главное благосостояние саамского оленевода. Олень – это и друг, и кормилец, а ещё дом, одежда и обувь, транспорт и еда. Вот почему неразглашение численности стада стало одной из устойчивых традиций, сохраняющейся на протяжении веков.
